方法论是一种以解决问题为目标的理论体系或系统，它也是一个哲学概念，就是关于人们认识世界、改造世界的一般方法。用“世界是什么、怎么样”的根本观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。方法论主要解决“怎么办”的问题。 方法论是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和。方法论这个概念在历史唯物主义的著作中经常提到。
历史唯物主义强调人民群众的历史主体地位
历史唯物主义与历史唯心主义的根本对立表现在历史创造者问题上，就是广大人民群众还是个别英雄人物是历史的创造者。 历史唯物主义坚持人民群众是历史创造者的观点，反对历史唯心主义英雄人物创造历史的观点。
在哲学史上，在谁是历史的创造者问题上，存在着两种根本对立的历史观：唯心主义的英雄史观和唯物主义的群众史观（又称唯心史观和唯物史观）。马克思主义的唯物史观，则从社会存在决定社会意识的基本前提出发，认为社会发展的历史从根本上说是生产发展的历史，是物质资料生产者的历史。从事物质资料生产的人民群众是社会历史发展的决定力量，是历史的创造者。我们说人民群众是历史的创造者，主要是强调人民群众在创造历史中的伟大作用。具体认识人民群众在历史上的作用和历史人物在历史发展上的作用，掌握无产阶级政党的群众观点与群众路线。
人民群众是历史创造者这一方法论意义
历史唯物主义所阐明的，从社会存在说明社会意识、从生产力说明生产关系、从经济基础说明上层建筑，以及从生产力、生产关系和上层建筑的相互关系说明社会发展规律的认识路线，对社会生活各个领域的研究都具有普遍的指导意义。
强调人民群众是历史创造者这一方法论，意味着生产力的水平不是取决于个别人或集团，它是社会大多数人生产能力和物质生活水平的综合（这里的大多数人就是人民群众），由此推出人民群众是历史的最终推动力，其在历史进步中的作用是决定性的，也可以说历史是人民群众创造的。这种认识的现实意义就是明白了历史的决定力，在行政中可以更好的发展生产，避免主观妄动。
历史意义：人民群众在社会历史发展中的地位和作用问题，认为人类社会的全部物质财富和精神财富，归根结底，都是人民群众创造的，历史活动是群众的事业，群众是历史的主人。代表最广大人民群众的根本利益，是无产阶级政党的本质特征，是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。无产阶级的革命导师们，把人民群众是历史创造者这一历史唯物主义原理和无产阶级的革命实践结合起来，阐明了无产阶级的革命是千百万人民群众的事业，从而指出，无产阶级政党必须相信群众，依靠群众，把群众团结在自己周围，领导群众夺取胜利。
中华人民共和国的成立与发展与这一方法论密切相关。新民主主义革命时，人民群众是革命的力量之源、胜利之本。建国后，广大人民群众的鼎力支持是全面建设社会主义的有力保障。当前，面对复杂的国内外形势，我们唯有紧紧依靠人民群众，进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，推进党的建设新的伟大工程，坚持中国特色社会主义伟大事业，才能顺利完成这一宏伟的战略目标，实现中华民族复兴的伟大梦想。【本文参考文章：人民群众的历史主体地位及其方法论意义 出处 https://qy88.51fanll.com/zhengshier/20201214/122.html】
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